Assalamualaikum wr.wb. hi sobat i love al-qur'an, kali ini saya berbagi info tentang universitas yang ada di cirebon. ini deretan nama-nama dan alamatnya: 1. Institut Agama Islam Negeri Cirebon (IAIN) Syekh Nurjati. Jl.Perjuangan No ByPass Cirebon 45132. No.Tlp (0231-481264) www.iaincirebon.ac.id.
Oleh Abdullah Alawi Gelar sarjana telah di pundakku beberapa bulan lalu dari perguruan tinggi di ibu kota. Ijazahku nilainya bagus-bagus. Aku sudah ditawari bekerja di beberapa perusahaan. Namun aku menundanya untuk istirahat dulu di rumah beberapa bulan untuk membicarakannya dengan ibu. Meski demikian, ternyata gelar sarjana itu tak berguna untuk sekadar masuk ke ruang depan di rumah orang tuaku sendiri. Aku sudah berkali-kali membukakan pintunya, tapi selalu urung. Seolah ada kekuatan yang menolakku, mendorong untuk mengatupkan daun pintunya kembali, perasaan bersalah yang besar. Suatu sore, aku menatap pintu ruangan itu sambil duduk di kursi sembari menikmati kopi dan singkong rebus yang disuguhkan ibu. Tapi rasanya tawar. Pikiranku melayang-layang pada pintu itu, ruangan itu, isinya, dan pada almarhum ayahku yang meninggal setahun lalu. Belum sempurna lamunan, pintu rumah ada yang mengetuk, uluk salam, dan langsung mendorong pintu. Di ambang telah berdiri tetangga dengan tangan menggenggam piring putih kosong. Piring itu menambah mumet pikiran. Bahkan aku merasa piring itu langsung dilemparkan ke kepalaku. Aku tak menjawab salam orang itu. Malah pergi ke kamarku kemudian mengunci pintunya. “Ini pasti Rabu wekasan,” jeritku dalam hati. Aku menangis sesunggukan di dalam kamar. Pikiranku kembali melayang-layang kepada ayah. Wajahnya, ubannya, pecinya, tasbihnya. Perkataan-perkataannya, saat-saat bersamanya bermunculan satu per satu. Begitu jelas. *** Ayah mengambil sebuah kitab lusuh agak tebal dari lemari jati yang tampak masih kokoh. Di lemari itu berderet kitab-kitab lain. Kitab yang tebal menyatu dengan yang tebal. Begitu pula yang kecil. Ada juga yang kelihatannya masih baru. Rata-rata kitab yang jilidnya tipis dilapisi dengan sampul. Ada yang dengan koran, bekas almanak dan ada yang memang benar-benar sampul. Ayah menyebut benda-benda itu dengan kitab kuning. Padahal menurutku, tidak kuning. Bahkan kitab yang baru diambilnya sudah berwarna coklat muda. Pinggir-pinggir halamannya sudah keriting seperti milikku ketika setahun dibawa pulang pergi ke madrasah tanpa tas. Mungkin tokonya sudah lupa menjual kitab itu karena pembelinya saja, ayahnya ayah, telah almarhum. Kemudian ia membuka jilidnya dengan perlahan seolah tidak ingin ada suara mengikutinya. Di jilid bagian dalam itu tampak tinta hitam tulisan tangan berbahasa Arab, berbaris rapi. Setiap baris tulisan diakhiri angka dengan huruf Arab juga. Ia meraba tulisan-tulisan itu sampai berakhir di satu barisan. Lalu membuka halaman-halaman dengan perlahan. Dan berhenti di angka sesuai akhir baris tulisan di jilid tadi. Ternyata ia tidak memulai dari daftar isi, melainkan dari catatan itu. Entah ayah yang membuatnya atau kakek karena konon ketika ayah nyantri, menggunakan kitab-kitab kakek. Di halaman itu, tampaklah rimba semut hitam kaku. Semut-semut itu kadang terjalin dalam satu susunan kalimat, ada juga yang sendirian. Di pengajian malam Jumat bersama bapak-bapak dan Jumat pagi bersama ibu-ibu, berdasarkan semut-semut itu, ayah bisa bercerita tentang para nabi atau sahabat dan para sufi, hukum-hukum yang rumit, perkataan-perkataan ulama, atau kisah-kisah orang alim. Ia bisa membacanya dengan lancar seperti orang kota membaca koran karena di saat senggangnya, ia sering sendirian terpekur di hadapan benda itu di ruangan paling depan rumahku. Tapi bagiku, jangankan bercerita, melihatnya saja bikin mata kunang-kunang. "Suatu saat, semut-semut ini harus bicara kepadamu," kata ayah. Dia memberi tekanan pada kata “harus”. "Bicara? Bagaimana caranya, Ayah?" "Kau harus belajar nahwu dan sharaf. Untuk bisa seperti itu, kamu harus nyantri. Ayah nyantri. Kakekmu nyantri. Ayahnya kakekmu juga.” Aku diam. “Sore ini Rabu wekasan. Rabu terakhir bulan Safar dalam penanggalan Hijriyah,” lanjut ayah sambil mengeluarkan pena bertinta jafaron yang warnanya kemerahan. Kemudian memanggil ibu di dapur untuk membawakan piring. Ibu dan kedua adikku datang. Ia menyerahkan piring putih berukuran besar. Kami mengerubungi ayah. Fokusnya kepada pena di atas piring. “Buat apa Ayah nulis di piring? Apa Ayah sudah tidak punya buku? Aku masih punya,” kata adikku yang pertama, berusia 6 tahun. Ayah tidak menanggapi. Adikku langsung ngeloyor pergi ke kamarnya. Ketika kembali, ia sudah menyodorkan bukunya. Tapi diambil ibu yang langsung membisikkan sesuatu di telinganya. Adik kemudian diam dan memerhatikan ayah. Kami tak ada yang bicara. Termasuk si bungsu. Tatapan kami tetap seperti semula, ke tangan ayah yang mulai bekerja, mencipta huruf dan rangkaian huruf Arab di atas piring dengan rapi sebagaimana aku lihat di halaman-halaman Al-Qur’an. Ukurannya menurutku seimbang. Selintas, sebagaimana di kitab kuning itu, huruf-huruf itu nyaris seperti barisan semut-semut, cuma bedanya yang ini berwarna merah. Juga barisannya tidak lurus, melainkan berputar ke dalam seperti lingkaran obat antinyamuk bakar. Ayah terus menulis dengan khusuk. Kami khusuk juga memerhatikannya. Semakin lama, semut-semut yang berbaris melingkar itu semakin berdesakkan. Kemudian tangan ayah berhenti persis di tengah-tengah piring. Dia meletakkan pena itu. Dan semut itu pun berhenti seolah jalan yang akan dilewatinya tercegat. "Kamu tahu Al-Qur’an berapa juz?” tanya ayah kepadaku. “Tiga puluh juz, Ayah.” “Berapa surat dan berapa ayat?” "Seratus empat belas ayat, dan enam ribu enam ratus enam puluh enam ayat.” "Nah, dalam ayat sebanyak itu, perlu kamu ketahui, dalam Al-Qur’an ada 7 ayat yang dimulai kata salamun. Salah satunya ada dalam surat Ya-Siin yang sering kita baca tiap malam Jumat. Kamu ingat?” “Ingat, Ayah.” “Coba bacakan!” “Salamun qaulam mirrabi rahim”. “Coba apa artinya?” Aku menggeleng kepala. Aku merasa ayah berlebihan meminta arti ayat kepada anak seusiaku. Ayah-ayah temanku sedesa, mungkin juga sekecamatan, sore itu dan sore-sore yang lain, tak mungkin ada yang bertanya arti ayat kepada anak kecilnya. Sementara ayah menatapku lekat-lekat. Inilah ayahku. Kalau pertanyannya tak terjawab, biasanya marah-marah, setidaknya melotot. Konon kakek dan buyutku juga seperti itu. Pertanyaannya selalu harus berjawab. Jika tidak bisa, membentaklah ia. Apalagi jika pertanyaan itu sudah biasa, ayah sering menghadiahi sapu lidi. Mau berlindung sama ibu adalah sia-sia. Karena ibu selalu berada di pihak ayah. Sedari ingat, aku diajari membaca dan menghafal tiap malam diakhiri dengan tangisan. Ayah dan ibu seolah tak puas kalau aku belum menangis. Beberapa bulan lalu, aku dimintannya mentashrif sebuah fi’il mudlari. Aku lupa, makanya dimarahi habis-habisan sampai mencucurkan air mata. Kemudian ayah mengguyurkan sedikit air putih dari ceret ke piring itu. Lalu menghapus-hapus dengan telunjuknya. Sekarang airnya kemerahan. Adikku yang pertama, tanpa komando, hendak turut menghapus dengan telunjuknya juga. Tapi tangan ibu keburu menahannya. Adik bungsu meronta-ronta di pangkuan ibu, sepertinya ingin turut berpartisipasi menghapus juga. Kemudian air itu dimasukkan kembali ke dalam ceret. Dan di piring itu tak ada satu pun semut yang tertinggal. “Ini adalah Rabu wekasan. Rabu terakhir bulan Safar,” kata ayah, “kalian harus meminum air ini. Guyurkan juga ke dalam bak mandi dan sumur, juga ke kolam di depan kobong. ” “Kenapa begitu, Ayah?” “Kamu akan tahu penjelasannya kalau kamu sudah bisa membaca kitab ini,” katanya. Tak lama setelah itu, beberapa orang tetangga uluk salam dan mengetuk pintu. Mereka membawa piring sebagaimana tahun-tahun sebelumnya. Kemudian ayah menulis di piring itu seperti tadi. Ketika ada yang datang lagi, ayah berbuat serupa. Namun, ketika menjelang maghrib, tetangga yang datang disuruhnya mengambil air dari sumur di dapur untuk dibawa pulang kemudian disatukan dengan air sumur dan minum walaupun setetes. “Dulu mah para santri juga ikut meminta salamun ,” kata ayah seolah berbicara kepada dirinya sendiri. Sekitar lima tahun lalu, di kobong masih ramai dengan santri. Bahkan sejak zaman buyutku. Tak pernah kurang dari 30 santri yang tinggal. Sedikit memang, tapi tak pernah kering. Mereka berasal dari desa dan kecamatan tetangga. Bahkan pada generasi awal, banyak yang dari luar kabupaten. Namun sekarang tinggal beberapa santri kalong. Santri tua telah pulang dan menikah, sementara anak-anak generasi baru, tak kerasan tinggal. Alasannya macam-macam. “Dulu, menurut kakekmu, salamun ini disimpan di saku para santri ketika menghadapi tentara Belanda datang ke desa sini. Buyutmu yang membuatnya, dituliskan dalam selembar kertas,” lanjut ayah bercerita. “Begitu juga ketika datang tentara Jepang, giliran kakekmu yang membuatnya. Tidak hanya para santri yang membawanya, tapi gerilyawan. Sekarang ayah. Kelak seharusnya kamu. Salamun itu tolak bala. Menurut kitab ini, Allah menurunkan berbagai macam penyakit di akhir bulan Safar. Nah, salamun itu tolak balanya, ” jelasnya. Kami tak ada yang berbicara. Adikku yang pertama pergi setelah meneguk segelas air. Kemudian berlari. Lamat-lamat terdengar suaranya agar meminum salamun entah kepada siapa. Sementara si bungsu menelusup ke dada ibu. “Zaman kakekmu, kobong itu dibakar Jepang karena mereka mengetahui tempat itu jadi persembunyian gerilyawan. Rumah kakekmu juga dibakar. Termasuk seluruh kitab kuningnya. Tapi santri selamat semua. Seluruh penduduk kampung mengungsi ke hutan. Sekembali dari pengungsian, kakek tak henti-hentinya menangisi kitab-kitab itu. Ketika zaman telah merdeka, santri berdatangan lagi. Tapi berbulan-bulan dia tak mengajari mereka. Ia masih sedih dengan kitab-kitab itu. Ia mau mengajar lagi ketika datang surat dari gurunya. Sedikit demi sedikit, ia membeli kitab. Semuanya masih terjaga di lemari jati itu. Sementara yang baru-baru, ayah yang beli. Kelak setelah tiada, kaulah dan adik-adikmu pemiliknya.” Enam bulan setelah ayah menulis salamun itu, selepas lulus SD, aku dikirimnya ke sebuah pesantren di kota kabupaten. Ayah menyuruhnya nyantri sambil sekolah, dan jangan dibalik. Tapi kenyatannya memang terbalik. Aku sekolah sambil nyantri. Pelajaran di sekolah lebih aku geluti daripada kitab-kitab kuning itu. Aku malas ngalogat apalagi mutholaah. Dan tak pernah bertanya apabila ada yang tidak mengerti kepada santri senior, apalagi langsung ke ajengan. Karena itulah aku sering kena ta’jir. Pelajaran di pesantren aku rasa tidak menarik sama sekali dan suasananya juga tidak asyik. Dari hari ke hari aku makin tidak kerasan dan sering menginap di rumah teman sekelas di sekolah. Semakin bertambahlah ta’jir untukku. Makin berlipat-lipat juga ketidakbetahanku. Ketika ayah mengetahui hal itu, aku pasrah mau dimarahi dengan cara apa pun. Aku kaget karena ternyata ayah tidak marah, melainkan diam. Namun pandangannya ke arah lain. Ada sesuatu di muka ayah yang coklat dan mulai keriput itu, entah apa namanya. Karena tidak ada reaksi, hal itu malah membangkitkan keberanianku untuk meminta sekolah saja. Ayah lagi-lagi diam. Di muka itu aku makin melihat ada bahasa yang panjang tapi tak diungkapkannya. Tapi herannya itu tak menjadi perhatianku karena keinginan hengkang dari pesantren terbuka. Ayah lalu bangkit tanpa sepatah kata pun. Kelak, aku mengingatnya sejak itu, ia jadi pendiam. Meski tak mendapatkan izin secara lisan, aku menafsirkan ayah mengabulkan keinginanku. Aku tinggal di kosan bersama teman lain yang berasal dari desa. Kesempatan itu aku manfaatkan sebaik-baiknya dengan belajar giat. Biaya sekolah aku ambil sebulan sekali melalui pintu dapur. Ketika aku mau berpamitan, ayah selalu tiada, seolah menghindariku. Selepas lulus, perjuanganku tidak sia-sia, aku mendapatkan beasiswa di perguruan negeri di ibu kota. Jurusan kupilih sendiri tanpa bermusyawarah dengan ayah. Dan kini aku jadi sarjana, tapi melihat piring kosong saja pergi, apalagi membuka perpustakaan kitab-kitab kuning ayah. Penulis adalah Nahdliyin kelahiran Sukabumi

7Al-Qur’an qadim, wahyu yang mulia tanpa ditulis bisa dibaca itu wejangan guru yang waskita (ma’rifat) ditancapkan di dalam dada (2x) 8.menempel, hati dan pikiran merasuk di badan, semua jeroan (badan bagian dalam) mukjizat Rasul menjadi pedoman menjadi jalan masuknya iman (2x) 9.terhadap Allah yang Maha Suci harus berangkulan siang dan malam

7 Ayat Keselamatan Salamun ini dibaca masing-masing 7x setiap sehabis sholat subuh dan maghrib, InsyaAllah kita akan terbebas dari segala macam bahaya dan mendapat perlindungan Allah SWT1. Salamun Qaulam Mirrabbirrahim 7x2. Salamun Ala Ibrahim 7x3. Salamun Ala Nuhin Fil Alamin 7x4. Salamun Ala Musa Wa Harun 7x5. Salamun Alaikum Thibtum Fadhkhuluna Khalidin 7x6. Salamun Ala Ilyasin 7x7. Salamun Hiya Hatta Mat La'il FajrTelah kubaca ayat-ayat suci di dalam Qalam Ilahi, dalam surat As-Shaffat. Ada satu hal yang sangat membuat jiwa ini ikut merindukan untuk mendapatkannya. Di dalam surat As-Shaffat dikisahkan para Nabi dan Rasul yang mulia. Para utusan Allah tersebut mendapat ucapan salam. Sebuah salam yang sangat indah. Sangat indah sekali.. Karena salam itu berasal dari Ar-Rahim, Allah Yang Maha Penyanyang“Salamun ala nuhin fil alamin.”“Kesejahteraan Kami limpahkan atas Nuh di seluruh alam.”“Salamun ala ibrahim.”“Selamat sejahtera bagi Ibrahim.“Salamun ala musa wa harun.”“Selamat sejahtera bagi Musa dan Harun.”“Salamun ala ilyasin.”“Selamat sejahtera bagi Ilyas.”“Wasalamun alal mursalin.”“Dan selamat sejahtera bagi para Rasul.”Dan di surat Al-Ahzab 56 Allah berfirman“Sesungguhnya Allah dan malaikat-malaikat-Nya bershalawat untuk Nabi. Hai orang-orang yang beriman, bershalawatlah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salam penghormatan kepadanya.”Assalamu’alaika ayyuhan Nabi warahmatullahi hanya kepada para Nabi dan Rasul, Allah Yang Maha Penyanyang masih memberikan salam. Salam untuk penghuni syurga.“Sesungguhnya penghuni syurga pada hari itu bersenang-senang dalam kesibukan mereka. Mereka dan isteri-isteri mereka berada dalam tempat yang teduh, bertelekan di atas dipan-dipan. Di syurga itu mereka memperoleh buah-buahan dan memperoleh apa yang mereka minta.“Salaamun qoulam mirrobbirrohiim”, Kepada mereka dikatakan “Salam”, sebagai ucapan selamat dari Tuhan Yang Maha Penyayang.” Yassin 55-58Ya Allah adakah salam dari-Mu untuk kami?Ya Allah kami sangat merindukan salam. Salam yang sangat indah amal apa yang sudah kami lakukan? Jauh sekali jika dibandingkan dengan para Nabi dan Rasul. Perjuangan mereka begitu besar, mereka melakukan semua perintah-Mu dengan setulus cinta pada-Mu. Maka sangatlah pantas jika mereka menjadi kekasih-Mu dan mendapat ucapan salam dari-Mu. Tetapi amal kami, sangat sedikit sekali tak mencukupi untuk mendapat salam dari-Mu. Bahkan kami lebih sering melalaikan perintah-Mu, sering Allah, ampunilah aku dan saudaraku sesungguhnya tidak ada yang dapat mengampuni dosa selain Engkau. Ya Tuhanku, masukkanlah kami ke dalam rahmat Engkau, dan Engkau adalah Maha Penyayang di antara para penyayang. Aamiin
CeritaSantri eTahfidz Pesantren Smart Hafidz Village (Bagian Satu) Ki-Ka: Salamun, Aris, Dzikri, dan Zaini. BOGOR, JAWA BARAT -- “Awal masuk asrama gak bisa tidur, rasanya ingin pulang, kangen orang tua. Saya belum pernah merantau dan belum tahu rasanya mondok. Sekaligus dulu masih bimbang juga, ini kok saya malah nyantri eTahfidz padahal loading...Banyak Hadis dan ayat Al-Qur’an tentang sedekah. Misalnya, surat Al Hadid ayat 18, dalam ayat ini Allah menjelaskan mengenai ganjaran bagi orang rajin bersedekah. Foto ilustrasi/ist Bersedekah merupakan salah satu ibadah yang dianjurkan oleh Allah Subhanahu wa Ta'ala karena akan mendapatkan banyak pahala. Sedekah dapat membuka pintu surga bagi hamba Allah yang ikhlas. membagikan Ta'ala dan Nabi Muhammad Rasulullah Shallahu'alaihi wa Sallam menganjurkan kepada umat Muslim untuk bersedekah karena pahalanya sangat hadis dan ayat Al-Qur’an tentang sedekah. Misalnya, surat Al Hadid ayat 18. Dalam ayat ini Allah menjelaskan mengenai ganjaran yang akan didapatkan bagi orang rajin bersedekah. Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirmanاِنَّ الْمُصَّدِّقِيْنَ وَا لْمُصَّدِّقٰتِ وَاَ قْرَضُوا اللّٰهَ قَرْضًا حَسَنًا يُّضٰعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ اَجْرٌ كَرِيْمٌ"Sesungguhnya orang-orang yang bersedekah baik laki-laki maupun perempuan dan meminjamkan kepada Allah dengan pinjaman yang baik, akan dilipatgandakan balasannya bagi mereka; dan mereka akan mendapat pahala yang mulia." QS. Al-Hadid 18Allah yang berkehendak memberikan pahala sebanyak-banyaknya sebagai ganti kepada orang yang gemar bersedekah . Allah pasti beri yang lebih baik Ta'ala berfirman وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ“Dan barang apa saja yang kamu nafkahkan, maka Allah akan menggantinya dan Dia-lah Pemberi rezki yang sebaik-baiknya.” QS. Saba’ 39.Dalam kitab tafsir Al-Qur'anul Azhim karya Ibnu Katsirrahimahullah, disebutkan bahwa Ibnu katsirberkata “Selama engkau menginfakkan sebagian hartamu pada jalan yang Allah perintahkan dan jalan yang dibolehkan, maka Allah-lah yang akan memberi ganti pada kalian di dunia, juga akan memberi ganti berupa pahala dan balasan di akhirat kelak.” Ibnu Katsirrahimahullahsetelah mengutarakan hal di atas, beliau membawakan hadits dari Abu Hurairahradhiyallahu anhu, Rasulullahshallallahu alaihi wa sallambersabda قَالَ اللهُ أَنْفِقْ يَا اْبْنَ آدَمَ أُنْفِقْ عَلَيْكَ“Allah Ta’ala berfirman Bersedekahlah–wahai anak Adam–, Aku akan membalas sedekah kalian.” HR. Bukhari - Muslim. Dalam ayat lain disebutkan pula, bahwa Allah Ta'ala berfirman مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً ۚ وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ“Barang siapa meminjami Allah dengan pinjaman yang baik maka Allah melipatgandakan ganti kepadanya dengan banyak. Allah menahan dan melapangkan rezeki dan kepada-Nyalah kamu dikembalikan. QS. Al-Baqarah 245.Hadits lainnya menyebutkan hal yang sama. Dari Abu Hurairahradhiyallahu anhu, Nabishallallahu alaihi wa sallambersabda “Tidaklah para hamba berpagi hari di dalamnya melainkan ada dua malaikat yang turun, salah satunya berkata, “Ya Allah, berilah ganti kepada orang yang senang berinfak.” Yang lain mengatakan, “Ya Allah, berilah kebangkrutan kepada orang yang pelit.” HR. Bukhari-Muslim.Dari Asma’ binti Abi Bakrradhiyallahu anha, Nabishallallahu alaihi wa sallambersabda “Sedekahkanlah hartamu. Janganlah engkau menghitung-hitungnya menyimpan tanpa mau menyedekahkan. Jika tidak, maka Allah akan menghilangkan berkah rezeki tersebut. Janganlah menghalangi anugerah Allah untukmu. Jika tidak, maka Allah akan menahan anugerah dan kemurahan untukmu." HR. Bukhari dan Muslim. Baca Juga Wallahu 'alam wid
  1. Юне λеդኡшиδու
    1. Зըγጥγοк оμունυбрω κዩշጉсጮξ
    2. У чቫβивоጏኔ еպըцեф ωչυለቭդу
  2. Υπуπ ሦማнዶщоβ ቀքሧц
  3. Θχሄձιслыጦ ፁ
2 Mengambil susuk atau benda sihir lain dari dalam tubuh Bacakan ditelapak tangan 7 salamun sebanyak 7 kali ulangan dan tiupkan ke telapak tangan lalu usapkan ditempat susuk atau benda sihir lain berada sembari kembali membaca 7 salamun (usapkan berkali-kali sampai susuk/benda sihir keluar), Insya Allah susuk/benda sihir akan keluar atau hilang secara ghoib.
Gambar Arti Assalamualaikum Dan Salamun Alaikum Mana Pengucapan Yang Benar Seperti Dalam Al Quran Apa itu Arti Assalamualaikum dan Salamun Alaikum, Mana Pengucapan yang Benar seperti dalam Al-Quran? Benar! Seperti yang kita umat muslim ketahui, assalamualaikum atau salaamun alaikum merupakan sebuah ucapan salam dalam bahasa arab, serta digunakan oleh budaya atau umat muslim. Selain itu tahukah kalian bahwa, salam adalah sunnah Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam, yang salah satu tujuannya adalah untuk dapat merekatkan ukhuwah islamiyah umat muslim yang ada di seluruh dunia. Seperti yang sudah Kami jelaskan di atas, bagi mereka yang mengucapkan salam, hukumnya adalah Sunnah. Sedangkan bagi mereka yang mendengarnya, wajib untuk menjawabnya. Sering kali, pada saat membaca kitab Suci Al-Quran, kita membaca tulisan salaamun alaikum. Jadi, apakah arti assalamualaikum dan salaamun alaikum sama? Lalu mana yang benar antara pengucapan katanya? Assalamualaikum atau salaamun Alaikum? Baiklah mari kita bahas lebih lanjut di bawah ini! Daftar Isi KontenApa itu Salam Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh?Salam dalam Hadis Imam BukhariAssalamualaikum dan atau Salaamun Alaikum Berdasarkan Al-Qur’anArti Salaamun Alaikum dalam Al-Qur’anKesimpulanPenutupBagikan Sekarang Ke Apa itu Salam Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh? Ilustrasi Gambar Apa Itu Salam Dan Arti Assalamualaikum Atau Salaamun Alaikum Sebelumnya, tahukah kalian apa itu salam? Berbagai pendapat tentang arti “salam” diriwayatkan dalam sebuah hadits bahwa, Salam adalah salah satu nama indah Allah Subhanahu Wata’ala yang berarti perdamaian, sumber kedamaian dan keamanan. Dalam hal ini, kata assalamualaikum berarti semoga nama Allah ada pada Anda. Menurut ulama maliki terkemuka Qadi Iyad, Salam berarti perlindungan muhafaza dan assalamu alaikum berarti, semoga perlindungan dan perhatian Allah menyertai Anda. Dia menyatakan bahwa hal tersebut adalah doa dalam arti dari “semoga Allah Subhanahu Wata’ala menyertai Anda”. Sedangkan beberapa yang lainnya menyatakan bahwa kata “salam” berarti “perdamaian”. Salam dalam Hadis Imam Bukhari Di bawah ini adalah salah satu potongan terjemahan hadis yang menggambarkan bahwa salam adalah sunnah Nabi. Dari Imran bin Hushain Radiallahu Anhu, berkata Ada seorang laki-laki datang kepada Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam dan mengucapkan, assalaamu’alaikum, maka dijawab oleh Nabi dengan balasan salam kemudian ia duduk, Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda, “sepuluh”. Kemudian datang lagi orang yang kedua dan memberi salam, “Assalaamu’alaikum Wa Rahmatullaah”. Terlepas daripada hal tersebut, dalam memberikan salam, adapun beberapa hal yang perlu kalian perhatikan dalam memberi salam adalah Jangan menulis dengan disingkat yang akan menghilangkan makna dari salam salam adalah doa, penulisan beda maka akan memiliki makna yang berbeda.Tidak mengucapkan salam kepada mereka selain umat muslim. Assalamualaikum dan atau Salaamun Alaikum Berdasarkan Al-Qur’an Ilustrasi Gambar Arti Assalamualaikum Dan Salaamun Alaikum Mana Kata Atau Pengucapan Yang Benar Beberapa dari kita terkadang pernah mendengar ucapan salam seperti yang dituliskan dalam Al-Qur’an yaitu assalamualaikum dan atau salaamun alaikum, dimana hal tersebut dirasa janggal oleh sebagian umat islam yang pada umumnya lebih sering mengucapkan assalamualaikum atau lebih lengkapnya lagi assalamualaikum warahmatullahhi wabarakatuh saja. Dalam Al Quran ada pada beberapa surat diantaranya, yang terdapat firman Allah Subhanahu Wata’ala. وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ QS. Az Zumar73 Artinya dan terjemahannya Dan orang-orang yang bertakwa kepada Tuhan dibawa ke dalam surga jannah berombong-rombongan pula. sehingga apabila mereka sampai ke surga sedang pintu-pintunya telah terbuka dan berkatalah kepada mereka penjaga-penjaganya “Kesejahteraan dilimpahkan atasmu. Berbahagialah kamu! Maka masukilah surga ini, sedang kamu kekal di dalamnya” Arti Salaamun Alaikum dalam Al-Qur’an Lalu, apa itu Salaamun Alaikum? Ya, sebenarnya arti assalamualaikum dan salaamun alaikum adalah sama dengan salam dalam bahasa arab biasa, namun yang membedakannya hanya pada yang ditujukan. Agar lebih dapat memahaminya akan dijelaskan lebih lanjut dengan potongan dari kitab suci Al-Qur’an, dimana pada potongan tersebut terdapat kata “salaamun alaikum”. Di bawah ini adalah firman Allah Subhanahu Wata’ala dalam Surah Al An’am وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ ۖ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ۖ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِن بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌQS. Al An’am54 Arti dan terjemahannyanya Apabila orang-orang yang beriman kepada ayat-ayat Kami itu datang kepadamu, Maka Katakanlah “Salaamun alaikum. Tuhanmu telah menetapkan atas Diri-Nya kasih sayang, yaitu bahwasanya barang siapa yang berbuat kejahatan di antara kamu lantaran kejahilan, kemudian ia bertaubat setelah mengerjakannya dan Mengadakan perbaikan, Maka Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang” Allah Subhanahu Wata’ala juga berfirman dalam Quran surah Al-nahl جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ لَهُمْ فِيهَا مَا يَشَاءُونَ ۚ كَذَٰلِكَ يَجْزِي اللَّهُ الْمُتَّقِينَ .31 الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ ۙ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ .32QS. An Nahl 31, 32 Arti dan terjemahannya Yaitu Surga Adn yang mereka masuk ke dalamnya, yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, di dalam surga itu mereka mendapat segala apa yang mereka kehendaki. Demikianlah Allah memberi balasan kepada orang-orang yang bertakwa, yaitu orang-orang yang diwafatkan dalam Keadaan baik oleh para malaikat dengan mengatakan pada mereka “Salaamun’alaikum, masuklah kamu ke dalam surga itu disebabkan apa yang telah kamu kerjakan” Kesimpulan Jadi, dari penjelasan dan pelajaran dari tulisan Apa itu Arti Assalamualaikum dan Salamun Alaikum, Mana Pengucapan yang Benar seperti dalam Al-Quran di atas, dapat kita simpulkan bahwa arti ucapan atau pengucapan, salaamun alaikum adalah salam yang ditujukan untuk para penghuni surga. Sedangkan ucapan assalammualikum warahmatullah wabarakatuh, hal tersebut telah dicontohkan pada sunnah Nabi Muhammad Rasulullah Shallallahu Alaihi Wa Sallam yang ditujukan kepada manusia. Penutup Demikianlah ulasan yang dapat Kami sampaikan kali ini yang membahas mengenai Apa itu Arti Assalamualaikum dan Salamun Alaikum, Mana Pengucapan yang Benar seperti dalam Al-Quran. Semoga Allah, dzat yang membalas kebaikan sebesar dzarrah dengan kebaikan dan membalas keburukan sebesar dzarrah dengan keburukan memberikan kita ke-istiqomahan untuk selalu senantiasa berjalan di atas kitabullah dan sunnah Rasulullah Shallallahu Alaihi Wa Sallam. Silahkan bagikan artikel atau tulisan Kami disini jika kalian rasa bermanfaat. Sekian dari Saya, Terima Kasih.
7Istilah Bahasa Arab yang Sering Salah Digunakan dalam Percakapan Sehari-hari 1. Muhrim Eh kita kan bukan muhrim, jadi nggak boleh salaman. Kata muhrim sering sekali kita dengar dan semua orang sudah mahfum dengan artinya yang “lawan jenis yang tidak boleh dinikahi” entah karena faktor sebab sanak saudara dekat karena keturunan, sesusuan, atau Jakarta - Nabi Sulaiman AS merupakan nabi yang memiliki berbagai keistimewaan. Putra Nabi Daud AS ini mewarisi sifat dan kemampuan ayahnya bisa memahami bahasa ini dijelaskan dalam Al Quran surat An-Naml ayat 16وَوَرِثَ سُلَيْمَٰنُ دَاوُۥدَ ۖ وَقَالَ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ ٱلطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَىْءٍ ۖ إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ ٱلْفَضْلُ ٱلْمُبِينُ Arab latin Wa wariṡa sulaimānu dāwụda wa qāla yā ayyuhan-nāsu 'ullimnā manṭiqaṭ-ṭairi wa ụtīnā ming kulli syaī`, inna hāżā lahuwal-faḍlul-mubīnArtinya Dan Sulaiman telah mewarisi Daud, dan dia berkata "Hai Manusia, kami telah diberi pengertian tentang suara burung dan kami diberi segala sesuatu. Sesungguhnya semua ini benar-benar suatu kurnia yang nyata."Nabi Sulaiman AS juga dianugerahi kekayaan, wilayah kerajaan, serta masyarakat yang makmur. Nabi Sulaiman AS bahkan pernah mengumpulkan jin, manusia, hingga burung di aula manusia terpilih, Nabi Sulaiman kerap memanjatkan doa pada Allah SWT dalam berbagai kondisi. Al Quran mengabadikan doa nabi yang paham bahasa binatang, mengendalikan angin, hingga memimpin kumpulan doa Nabi Sulaiman AS1. Doa ungkapan syukur atas nikmatNyaفَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِّنْ قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ اَوْزِعْنِيْٓ اَنْ اَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِيْٓ اَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلٰى وَالِدَيَّ وَاَنْ اَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضٰىهُ وَاَدْخِلْنِيْ بِرَحْمَتِكَ فِيْ عِبَادِكَ الصّٰلِحِيْنَ - ١٩Arab-latin fa tabassama ḍāḥikam ming qaulihā wa qāla rabbi auzi'nī an asykura ni'matakallatī an'amta 'alayya wa 'alā wālidayya wa an a'mala ṣāliḥan tarḍāhu wa adkhilnī biraḥmatika fī 'ibādikaṣ-ṣāliḥīnArtinya Maka dia Sulaiman tersenyum lalu tertawa karena mendengar perkataan semut itu. Dan dia berdoa, "Ya Tuhanku, anugerahkanlah aku ilham untuk tetap mensyukuri nikmat-Mu yang telah Engkau anugerahkan kepadaku dan kepada kedua orang tuaku dan agar aku mengerjakan kebajikan yang Engkau ridai; dan masukkanlah aku dengan rahmat-Mu ke dalam golongan hamba-hamba-Mu yang saleh." QS An-Naml 19.2. Doa permohonan taubat dan kekayaanقَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِيْ وَهَبْ لِيْ مُلْكًا لَّا يَنْۢبَغِيْ لِاَحَدٍ مِّنْۢ بَعْدِيْۚ اِنَّكَ اَنْتَ الْوَهَّابُ - ٣٥Arab-latin qāla rabbigfir lī wa hab lī mulkal lā yambagī li`aḥadim mim ba'dī, innaka antal-wahhābArtinya Dia berkata, "Ya Tuhanku, ampunilah aku dan anugerahkanlah kepadaku kerajaan yang tidak dimiliki oleh siapa pun setelahku. Sungguh, Engkaulah Yang Maha Pemberi." QS Shad 35.3. Doa menundukkan pembesar30. اِنَّهٗ مِنْ سُلَيْمٰنَ وَاِنَّهٗ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ31. أَلَّا تَعْلُوا۟ عَلَىَّ وَأْتُونِى مُسْلِمِينَArab latin30. innahụ min sulaimāna wa innahụ bismillāhir-raḥmānir-raḥīm31. Allā ta'lụ 'alayya wa`tụnī muslimīnArtinya30. Sesungguhnya surat itu, dari SuIaiman dan sesungguhnya isinya "Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Bahwa janganlah kamu sekalian berlaku sombong terhadapku dan datanglah kepadaku sebagai orang-orang yang berserah diri." QS An-Naml 30-31.Diberitakan detikNews 16/10/2019, doa Nabi Sulaiman AS adalah mukjizat dari Allah SWT. Sehingga doa ini bukan untuk ditiru alias berlaku bagi orang lain. Wallahu a'lam. row/row
Setiapdaun mangga yang sudah dituliskan 7 ayat salamun, kemudian daun tersebut di selipkan pada kain yang sudah terikat di kepala dan pergelangan tangan. Salah satu makna dari kegiatan ini adalah untuk memuliakan ayat yang sudah tertuliskan ayat-ayat Al
Oleh Ahmad Hasanuddin Umar * Waktu kecil, sekitar tahun 80-an, saya diajarkan oleh guru ngaji dikampung, termasuk oleh ayah saya, untuk membaca do’a salāmun alā Nūhin fil Ālamīn ketika mau ke kebun atau ketika akan berjalan di antara semak-semak yang rimbun, tujuannya supaya aman dari gigitan ular berbisa atau hewan-hewan lain yang berbahaya, seperti kalajengking, dan yang lainnya. Ajaran ini terus saya praktekan setiap kali saya berjalan diantara semak-semak yang rimbun, saat akan membersihkan kebun misalnya, atau sekedar hanya berjalan melewati semak-semak karena tidak ada pilihan jalan alternatif yang bisa dilewati. Setelah saya masuk pesantren Gontor tahun 1993/1994, dan belajar bahasa Arab sungguh-sungguh karena sebelum masuk Gontor, saat belajar di MI dan MTs, pernah juga belajar bahasa Arab, tapi kurang serius saya mulai bertanya apa relevansi do’a ini dilihat dari sisi maknanya dengan keselamatan kita dari hewan yang berbahaya, meskipun demikian saya tetap mengamalkannya hingga dewasa. Munculnya pertanyaan dibenak saya, karena do’a yang diambil dari ayat ke-79 QS. As-Shāfāt ini jelas sekali maknanya, sepertinya relevansin makna ayat ini dengan keinginan selamat dari hewan berbisa agak jauh, mari kita perhatikan ayatnya ; سَلَـٰمٌ عَلَىٰ نُوحࣲ فِی ٱلۡعَـٰلَمِینَ. سورة الصافات ٧٩ ”Keselamatan Kami limpahkan atas Nuh di seluruh alam.” Isinya penegasan dari Allah, atau semacam garansi bahwa Allah akan menjamin keselamatan bagi Nabi Nuh di seluruh alam ini, begitu makna yang kita dapatkan ketika membaca ayat diatas, termasuk jika kita buka kitab Tafsir al-Muyassar atau Tafsir al-Wasīth, yang kedua kitab tafsir tersebut menjelaskan makna ayat diatas dengan penjelasan yang hampir sama atau senada Misal dalam tafsir al-Wasīth dijelaskan ; سلام على نوح فى العالمين أى تحية وأمان وثناء جميل على نوح فى العالمين. “Keselamatan atas Nuh di seluruh alam maksudnya adalah penghormatan, keamanan dan pujian yang baik terlimpahkan kepada Nuh di seluruh alam.” Sementara dalam tafsir al-Muyassar dijelaskan ; أمان لنوح وسلامة له من أن يُذْكر بسوء في الآخِرين، بل تُثني عليه الأجيال من بعده. “Keamanan untuk Nur dan keselamatan baginya dari sebutan yang buruk digenerasi berikutnya, bahkan dia akan dipuji dengan kebaikan oleh generasi setelahnya.” Ini adalah garansi dari Allah kepada Nuh setelah berdo’a kepada Allah memohon kemenangan atas orang-orang kafir, yang telah mendustakan dakwahnya Nabi Nuh dan mengusir beliau dari kampungnya, sebagaimana cerita ini di abadikan dalam QS. Al-Qamar ayat 9 sampai ayat 10. BAGAIMANA KEMUDIAN AYAT INI DIAJARKAN MENJADI DO’A ? Seperti yang saya ceritakan diawal tulisan ini, saya mendapatkan waktu kecil dulu ayat ini diajarkan menjadi do’a untuk menjaga diri dari bahaya hewan-hewan berbisa. قال سعيد بن المسيب وبلغني أنه من قال حين يمسي سلام على نوح في العالمين لم تلدغه عقرب. Saat saya tadarrus membaca QS. As-Shāfāt dari ayat 75-82 didampingi kitab Aisaru at-Tafāsīr li Kalāmi al-Aliyi al-Kabīr karya As-Syaikh Abū Bakar Jābir al-Jazāiriy, saya mendapatkan riwayat atsar tabi’in yang bernama Sa’id bin al-Musayyab rahimahullāh, dalam catatan kaki penjelasan faidah dari ayat 79 dari QS. As-Shāfāt diatas. Berkata Sa’id bin al-Musayyab “Telah sampai kepadaku bahwasannya barangsiapa ketika sore hari membaca salāmun alā Nūhin fil Ālamīn, maka dia tidak akan disengat kalajengking.” Riwayat ini disebutkan juga oleh Abu Amru dan Ibnu Abdil Bar dalam kitab at-Tamhīd dan di nukil darinya oleh al-Imam al-Qurthubi. Dari Atsar diatas inilah guru ngaji saya dikampung dan ayah saya mengajarkan ayat diatas sebagai do’a untuk menjaga diri dari hewan-hewan berbisa. ADA DO’A YANG LEBIH RELEVAN DAN LEBIH SHAHIH As-Syaikh Abu Bakar Jabir al-Jazāiriy dalam tafsirnya terhadap ayat 79 QS. As-Shāfāt diatas mengomentari riwayat Sa’id bin al-Musayyab trrsebut dengan mengatakan “ أصحّ منه قول أَعُوذُ بكَلِماتِ اللهِ التّامّاتِ مِن شَرِّ ما خَلَقَ. لصحة الحديث في ذلك. “Yang lebih shahih darinya do’a yang diambil dari ayat 79 QS. As-Shāfāt adalah A’ūdzu bi kalimātillāhi at-Tāmmāti min syarri mā khalaqa. Aku berlindung dengan kalimat-kalimat Allah dari keburukan setiap makhluk yang Allah ciptakan.” Banyak sahabat yang meriwayatkan hadis yang isinya do’a diatas, diantaranya Khaulah bintu Hakim radhiyallahu anhā sebagaimana disebutkan oleh Muslim dalam kitab shahihnya seperti berikut ini عن خَوْلَةَ بِنْتَ حَكِيمٍ السُّلَمِيَّةَ تَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ نَزَلَ مَنْزِلًا ثُمَّ قَالَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْ مَنْزِلِهِ ذَلِكَ. متفق عليه Dari Khaulah bintu Hakim As Sulamiyyah berkata; aku mendengar Rasululullah shallallahu alaihi wasallam bersabda “Barang siapa yang singgah pada suatu tempat kemudian dia berdo’a A’AUUDZU BI KALIMAATILLAHIT TAAMMAH MIN SYARRI MAA KHALAQ Aku berlindung dengan kalimat-kalimat Allah yang sempurna dari keburukan apa saja yang Dia ciptakan, niscaya tidak akan ada yang membahayakannya hingga di pergi dari tempat itu.” HR. Bukhari dan Muslim. Apa yang disebutkan dalam hadis inilah sesungguhnya do’a yang lebih relevan untuk kita baca saat kita takut kena sengatan hewan-hewan berbisa, baik ketika akan tidur atau ketika mampir disuatu tempat atau ketika berjalan diantara semak-semak yang rimbun. [] AHU *** ***Sampangan Lor,Rabu, 02 Rajab 1441 H / 26 Februari 2020 M * Penulis adalah Pegiat Kajian al-Qur’an dan Hadis Nabi, asal Rawailat, Dayeuh Cileungsi Bogor dan tinggal di Jogja. Tentang Ahmad Hasanuddin Umar Saya lahir pada tanggal 28 Jumadal Akhirah 1399 H bertepatan dengan 25 Mei 1979 M, di kampung Rawailat Desa Dayeuh kecamatan Cileungsi Bogor, dilingkungan keluarga yang alhamdulillah cukup religius, rumah tempat dimana saya dilahirkan, sekaligus berfungsi sebagai pesantren kecil, ada Masjid Jami' an-Nur juga Madrasah Diniyah an-Nur. Suasana keagamaan dilingkungan sekitar rumah sangat membekas dalam memori saya, setelah menyelesaikan pendidikan dasar di SDN Rawailat, sekaligus di Madrasah Diniyah An-Nur Rawailat, saya melanjutkan Pendidikan di Madrasah Tsanawiyah An-Nizhamiyyah Cileungsi asuhan Drs. KH. Ahmad Marzuqi, setamat Tsanawiyah saya melanjutkan pendidikan ke Jawa Timur tepatnya di Pondok Pesantren Wali Songo Ngabar pimpinan KH. Ibrahim Thoyyib, setelah belajar selama kurang lebih satu tahun di Ponpes Wali Songo, kemudian saya pindah ke Pondok Modern Darussalam Gontor, hingga tammat sampai tahun 1998/1999, dalam asuhan Dr HC. KH. Abdullah Syukri Zarkasyi, MA, beserta KH. Hasan Abdullah Sahal dan KH. Shoiman Lukmanul Hakim. Setamat dari Gontor, saya menjalani masa pengabdian mengajar dan melanjutkan belajar menghapal al-Qur'an di Ponpes Darul Abrar Bone Sulawesi Selatan yang diasuh oleh KH. Anwar Harum, Lc dan Dr. KH. Muttaqien Said, MA, hingga bulan Juni tahun 2000. Pada tahun yang sama saya mendaftar kuliah di LIPIA dan UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, dan akhirnya saya berlabuh di UIN Jogja, mengambil Jurusan Tafsir Hadis, setelah selesai dari UIN, saya mengikuti program Akta IV di UII Universitas Islam Indonesia setelah selesai saya menempuh kuliah S1 lagi di MEDIU Medinah International University pada jurusan al-Qur'an wa Ulumuhu, sambil juga mengambil kuliah S2 Program Pascasarjana konsentrasi SQH Studi Qur'an dan Hadis. Saat ini, selain ikut terlibat mengelola Travel Haji & Umrah Lā Raiba, sekaligus sebagai pembimbing ibadah umrah, aktifitas sehari-hari saya ngajar di Ponpes Mahasiswa Takwīn Muballighīn, dan mengasuh kajian rutin di Majlis Kajian Kitab di masjid-masjid seputar Yogyakarta. Saya tinggal di Yogyakarta tepatnya di Bantul, bersama seorang istri dan 6 orang anak kami, Najwa Salma Hasan, Faruq Abdullah Hasan, Musa Abdullah Hasan, Bilal Abdullah Hasan, Naqiyya Sājidah Hasan, dan Najiyya Sājidah Hasan….[]
Amalanitu ialah amalan 7 salamun (sila rujuk dalam al quraan: Idamkan pelbagai manfaat untuk kebaikan diri. Doc Rebo Wekasan Siluman Politik Academia Edu from qaulam mirrabbirrahim 7x 2. Zikir petang dapat dibaca selepas sholat asar pada ahad (25/7/2021) hingga menjelang sholat magrib. The day has come for me to
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas. Al-Qur’an merupakan wahyu Allah yang diturunkan kepada nabi Muhammad SAW secara berangsur- angsur melalui perantara malaikat Jibril, Al-qur’an merupakan karya sastra yang tidak tertandingi baik dari segi bahasa dan susunannya, orang arab yang notabene merupakan ahli sastra dan pada saat itu berlomba-lomba membuat karya sastra yang bagus sampai tercengang dengan sastra yang ada dalam Al-Qur’an, dan Al-Qur’an diturunkan dengan bahasa arab yang memiliki tingkat balaghah yang tinggi serta indah dalam susunan bahasanya yang mana bahasa arab memiliki banyak sekali lahjah logat yang muncul dari tabi’ah lahiriyah mereka baik dalam berbicara, suara maupun hurufnya yang kemudian di jelaskan dalam kitab- kitab sastra ilmu adab/ alat bahkan tiap qobilah memiliki lahn dalam beberapa kalimat yang tidak diketahui oleh qobilah lain yang mana ini merupakan salah satu sebab turunnya Al-Qur’an dengan 7 memang diturunkan dengan 7 huruf sesuai dengan haditsعن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرأني جبريل على حرف فراجعته، فلم أزل أستزيده، ويزيدني حتى انتهى إلى سبعة أحرف" أخرجه البخاري والمسلم وغيرهما Artinya dari sahabat Ibnu Abbas beliau berkata Rasulullah bersabda “malaikat Jibril membacakan Al Qur’an kepadaku dengan satu huruf. Kemudian aku selalu meminta agar huruf itu ditambah, dan Jibril pun menambahnya kepada ku sampai selesai dengan tujuh huruf.” HR. Bukhori Muslim Banyak perbendaan pendapat diantara para ulama’ mengenai maksud atau arti dari “7 huruf”, diantaranya pendapat mayoritas ulama’ bahwa yang dimaksud dengan 7 huruf adalah 7 macam bahasa dari beberapa bahasa arab yang memiliki arti yang sama satu makna dalam artian jika ada 1 ma’na dengan beberapa lafal yang berbeda maka Al Qur’an turun dengan beberapa lafad tersebut tetap dengan makna yang sama. Sebagian ulama lain berpendapat, yang dimaksud 7 huruf adalah 7 macam bahasa yang mana Al Quran turun dengan bahasa tersebut, maksudnya al quran turun sebatas hanya pada 7 macam bacaan suatu kaum dan tidak keluar dari 7 macam bahasa tersebut. Bahkan ada ulama yang berpendapat bahwa 7 huruf itu adalah 7 macam bacaan qiroah sab’ah, sedang perbedaan yang dimaksud dalam qiroah sab’ah adalah dalam hal pembacaanya. Dibaca ringan takhfif ataupun dibaca tebal tatsqil atau panjang pendeknya, dengan menganalisa beberapa pendapat tersebut yang paling cocok dengan makna 7 huruf adalah pendapat mayoritas ulama. Jadi Al Quran turun dengan bahasa arab beserta keragaman bahasa didalamnya, keindahan sastra serta kasus turunnya Al Qur’an dengan 7 huruf, pada masa nabi ada beberapa sahabat yang membaca dengan bacaan yang berbeda akan tetapi nabi membenarkan semuanya, sesuai dengan penggalan haditsعن أبي بن كعب "أن النبي صلى الله عليه وسلم كان عند أضاة بني غفار، قال فأتاه جبريل فقال إن الله يأمرك أن تقرئ أمتك القرآن على حرف. فقال أسأل الله معافاته ومغفرته، وإن أمتي لا تطيق ذلك، ثم أتاه الثانية فقال إن الله يأمرك أن تقرئ أمتك القرآن على حرفين- فقال أسأل الله معافاته ومغفرته، وإن أمتي لا تطيق ذلك، ثم جاءه الثالثة، فقال إن الله يأمرك أن تقرئ أمتك القرآن على ثلاثة أحرف، فقال أسأل الله معافاته ومغفرته، وإن أمتي لا تطيق ذلك، ثم جاءه الرابعة، فقال إن الله يأمرك أن تقرئ أمتك القرآن على سبعة أحرف، فأيما حرف قرأوا عليه فقد أصابوا"Artinya dari Ubay bin ka’ab “bahwasannya nabi SAW ketika berada di sekitar parit bani ghofar, Ubay berkata nabi didatangi malaikat Jibril, seraya berkata “sesungguhnya Allah SAW memerintahmu membacakan Al Qur’an kepada umatmu dengan satu huruf” lantas nabi menjawab “aku mohon ampunan kepada Allah, umatku tidak mampu melaksanakannya” kemudian malaikat Jibril datang untuk yang kedua kalinya seraya berkata “sesungguhnya Allah SAW memerintahmu membacakan Al Qur’an kepada umatmu dengan dua huruf” lantas nabi menjawab “aku mohon ampunan kepada Allah, umatku tidak mampu melaksanakannya” kemudian malaikat Jibril datang untuk yang ketiga kalinya seraya berkata “sesungguhnya Allah SAW memerintahmu membacakan Al Qur’an kepada umatmu dengan tiga huruf” lantas nabi menjawab “aku mohon ampunan kepada Allah, umatku tidak mampu melaksanakannya” kemudian malaikat Jibril datang untuk yang keempat kalinya seraya berkata “sesungguhnya Allah SAW memerintahmu membacakan Al Qur’an kepada umatmu dengan tujuh huruf, maka huruf mana saja yang mereka baca salah satu dari tujuh maka mereka benar dalam bacaannya” Sedangkan yang dimaksud 7 bacaan qiroah sab’ah adalah 7 bacaan imam yang masyhur dan banyak diikuti oleh orang- orang muslim dari seluruh penjuru dunia, setiap bacaan dari 7 imam tersebut memiliki riwayat yang sampai pada nabi. Bahkan periwatannya diterima jika diriwayatkan oleh segolongan orang jama’ah berikut adalah imam qiroah sab’ahImam Nafi’ beliau meriwayatkan dari Abu Ja’farImam Ibnu Katsir meriwayatkan dari Abdullah bin SaibImam Abu Amr meriwayatkan dari Abu Ja’far dan MujahidImam Ibnu Amir meriwayatkan dari Abu Darda’Imam Ashim meriwayatkan dari Zir bin HubaisyImam Hamzah meriwayatkan dari imam AshimImam Al Kisai meriwayatkan dari HamzahDari turunnya Al Qur’an dengan 7 huruf terdapat hikmah yang dapat diambil, diantaranya adalahmempermudah membaca dan menghafal Al Qur'an bagi para ummi orang yang tidak bisa baca tulis.kemukjizatan Al Qur’an dari segi bahasa, karena memili beberapa pelafadzan maka hal tersebut mempermudah orang arab untuk membacanya sesuai dengan lahjah Al Qur’an dari segi makna, karena perubahan lafadz meskipun dengan makna yang sama di sebagian huruf dan kalimat itu memiliki pengaruh terhadap penggalian hukum agar lebih luas dalam penggaliannya, dan memiliki tafsiran yang pemaparan yang sudah dijelaskan diatas, kita tahu bahwa Al Qur’an diturunkan dengan 7 huruf yang semuanya benar. Karena sudah dijelaskan dengan jelas dalam hadits diatas. Maka dari itu penting bagi kita mengetahui hal ini, agar kita tidak mudah menyalahkan saat ada orang muslim yang bacaan Al Qur’annya sedikit berbeda dengan kita. Karena perbedaan itu indah, jika kita mampu memahaminya. Lihat Ilmu Sosbud Selengkapnya
Pundalam setahun masa ‘libur’ ia gunakan untuk membantu sang Ibu yang membuka warung klontong di rumah. Ya, giat berdagang dilakoni, sembari Muraja’ah. Sebab, kala itu ia telah mampu menghafal Al-Qur’an sebanyak 15 Juz. “Setahun itu saya juga di rumah bantu ibu jualan, sambil Muraja’ah. Ada juga sih main sama kawan sempat naik gunung.
Salamun Qaulam Mirrabbirrahim. سَلَـٰمࣱ قَوۡلࣰا مِّن رَّبࣲّ رَّحِیمࣲ[Surah Ya-Seen 58] Salamun Ala Nuhin Fil Alamiin. سَلَـٰمٌ عَلَىٰ نُوحࣲ فِی ٱلۡعَـٰلَمِینَ[Surah As-Saaffat 79] Salamun Ala Ibrahiim سَلَـٰمٌ عَلَىٰۤ إِبۡرَ ٰ⁠هِیمَ[Surah As-Saaffat 109] Salamun Ala Musa Wa Harun. سَلَـٰمٌ عَلَىٰ مُوسَىٰ وَهَـٰرُونَ[Surah As-Saaffat 120] Salamun Ala Ilyasiin سَلَـٰمٌ عَلَىٰۤ إِلۡ یَاسِینَ[Surah As-Saaffat 130] Salamun Hiya Hatta Mat La’il Fajr سَلَـٰمٌ هِیَ حَتَّىٰ مَطۡلَعِ ٱلۡفَجۡرِ[Surah Al-Qadr 5] Wasalamun Alal Mursalin. Walhamdulillahi robbil Alamiin. وَسَلَـٰمٌ عَلَى ٱلۡمُرۡسَلِینَ ۝ وَٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ[Surah As-Saaffat 181 – 182] Kegunaannya adalah untuk melembutkan hati musuh, menjinakkan binatang buas dan merawat penyakit. Untuk merawat penyakit, bacakan ayat 7 salamun ini sebanyak 21 kali lalu tiup di air dan minum atau di buat melembutkan hati musuh atau menjinakkan binatang buas, bacakan ayat ini 7 kali lalu tiup ke arah orang yang di tuju. Amalannya Amalkan ayat ini selepas solat. Jumlah wiridnya seikhlas hati. * Klik Disini
Katasholawat merupakan kata yang berasal dari akar kata shad, lam dan ta’.Kata tersebut mengalami perubahan dalam bentuknya, sebagaimana dijelaskan dalam buku karunia bersholawat Syekh Yusuf ibn Ismail al-Nabhani, bahwa Kata shollu berasal dari akar kata shalah ( الصلاة) (bentuk tunggal dari shalawat ( الصلوات) ), yang berarti menyebut yang baik, ucapan yang

Oleh Rudi Sirojudin Abas Jika pada tulisan Asal Usul Rebo Wekasan di situs NU Online Jabar disinggung perihal pandangan masyarakat Arab jahiliyah tentang bulan Safar, bantahan atas kesialan di bulan Safar, bentuk amaliah ibadah di bulan Safar, serta referensi kitab yang membahas seputar pelaksanaan ibadah tertentu di bulan Safar, maka dalam tulisan berikut akan disinggung perihal ayat-ayat Al-Qur’an yang sering dipakai dalam berdoa manakala tiba di hari Rabu terakhir di penghujung bulan Safar. Ayat-ayat Al-Qur’an yang sering dipakai tabarrukan pada saat tiba di hari Rabu di penghujung bulan Safar sering disebut dengan Ayat Salamun. Mengapa disebut Ayat Salamun? Karena ayat-ayat Al-Qur’an yang dibaca kesemuanya diawali dengan kata salamun. Kata salam dalam Al-Qur’an ditulis sebanyak 41 kali. Dari sejumlah itu, hanya delapan ayat saja yang digunakan dalam Ayat Salamun. Di Indonesia, ke delapan Ayat Salamun tersebut lebih dikenal dengan istilah Ayat Salamun Rebo Wekasan. Ayat Salamun merupakan semacam rangkaian doa yang bagian dari doa tersebut diambil dari ayat-ayat Al-Qur’an yang berawalan kata salamun. Sementara, Rebo Wekasan merupakan hari Rabu terakhir pamungkas di penghujung bulan Safar. Dengan demikian, Ayat Salamun Rebo Wekasan dapat diartikan sebagai rangkaian kalimat doa yang sering dibaca atau diambil manfaatnya pada saat tiba di hari Rabu terakhir pada bulan Safar yang redaksi kata dari doa tersebut diambil dari ayat-ayat Al-Qur’an yang diawali dengan kata salamun dengan tujuan agar terhindar dari berbagai wabah, musibah, maupun bencana. Dan yang ada juga yang dimaksudkan untuk mendapatkan keberkahan, kebahagiaan serta keselamatan hidup. Adapun kedelapan Ayat Salamun Rebo Wekasan yang dimaksud adalah sebagaimana berikut Pertama, ayat salamun yang terdapat dalam QS ar-Ra’d ayat 24. سَلٰمٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِۗ Artinya “Selamat sejahtera atasmu karena kesabaranmu.” Maka alangkah nikmatnya tempat kesudahan itu.” QS ar-Ra’d [13] 24. Ayat di atas merupakan kata/doa yang diucapkan malaikat untuk orang-orang beriman di saat mereka bersama nenek-nenek moyangnya, pasangan-pasangannya, serta anak-anak/cucu keturunannya yang beriman pada saat berada di surga Adn QS ar-Ra’d [13] 23 akibat dari apa yang telah mereka kerjakan di dunia. Misalnya, mereka memenuhi perjanjian dengan Allah SWT maupun perjanjian dengan manusia QS ar-Ra’d [13] 20, menjaga hubungan silaturahmi dengan sesama manusia dan takut akan perhitungan hisab Allah SWT QS ar-Ra’d [13] 21, bersabar dalam melakukan ketaatan dan bersabar atas takdir yang telah diberikan Allah SWT, selalu menegakan shalat dan menginfakkan sebagian hartanya di jalan Allah, serta menolak setiap kejahatan dengan kebaikan QS ar-Ra’d [13] 22. Kedua, ayat salamun yang terdapat dalam QS Yasin ayat 58. سَلٰمٌۗ قَوْلًا مِّنْ رَّبٍّ رَّحِيْمٍ Artinya “Kepada mereka dikatakan, “Salam,” sebagai ucapan selamat dari Tuhan Yang Maha Penyayang.” QS Yasin [36] 58. Ayat di atas merupakan ucapan selamat dari Allah SWT terhadap para penghuni surga atau untuk para pasangan keluarga-keluarga beriman QS Yasin [36] 55-56 atas apa yang telah mereka lakukan di dunia, yakni dengan beriman kepada Allah SWT dan melakukan amal kebaikan. Ayat ini juga diucapkan oleh Allah SWT sebagai petanda dipisahkannya antara orang yang beriman dengan orang yang tidak beriman pada saat mendapatkan balasan di akhirat QS Yasin [36] 59. Ketiga, ayat salamun yang terdapat dalam QS as-Saffat ayat 79-80. سَلٰمٌ عَلٰى نُوْحٍ فِى كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ. Artinya; ”Kesejahteraan Kami limpahkan atas Nuh di seluruh alam.” Sungguh, demikianlah Kami memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat baik.” QS as-Saffat [37] 79-80. Keempat, ayat salamun yang terdapat dalam QS as-Saffat ayat 109-110. سَلٰمٌ عَلٰٓى نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ. Artinya ”Selamat sejahtera bagi Ibrahim.” Demikianlah Kami memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat baik.” QS as-Saffat [37] 109-110. Kelima, ayat salamun yang terdapat dalam QS as-Saffat ayat 120-121. سَلٰمٌ عَلٰى مُوْسٰى كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ Artinya ”Selamat sejahtera bagi Musa dan Harun.” Demikianlah Kami memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat baik.” QS as-Saffat [37] 120-121. Keenam, ayat salamun yang terdapat dalam QS as-Saffat ayat 130-131. سَلٰمٌ عَلٰٓى اِلْ كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ. Artinya ”Selamat sejahtera bagi Ilyas.” Demikianlah Kami memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat baik.” QS as-Saffat [37] 130-131. Empat ayat salamun dalam QS as-Saffat di atas diberikan kepada Nabi Nuh AS, Nabi Ibrahim AS, Nabi Musa AS, Nabi Harun AS, dan Nabi Ilyas AS. Sebagaimana diketahui bahwa mereka merupakan bagian dari para nabi dan rasul yang gigih dalam memperjuangkan kalimat tauhid la ilaha illallah tiada Tuhan yang berhak disembah selain Allah pada masanya. Ketujuh, ayat salamun yang terdapat dalam QS az-Zumar ayat 73. سَلٰمٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوْهَا خٰلِدِيْنَ Artinya … “Kesejahteraan dilimpahkan atasmu, berbahagialah kamu! Maka masuklah ke dalam surga, kamu kekal di dalamnya.” QS az-Zumar [39] 73. Ayat di atas merupakan ucapan penghormatan dan penghargaan dari malaikat-malaikat penjaga pintu surga untuk orang-orang beriman atas apa yang telah mereka kerjakan di dunia, yakni dengan bertakwa kepada Allah SWT QS az-Zumar [39] 73. Kedelapan, ayat salamun yang terdapat dalam QS al-Qadr ayat 5. سَلٰمٌ ۛهِيَ حَتّٰى مَطْلَعِ الْفَجْرِ. Artinya “Sejahteralah malam itu hingga datangnya terbit fajar.” QS al-Qadr [97] 5. Ayat di atas merupakan ayat yang berkaitan dengan kemuliaan malam Lailatul Qadar malam kemuliaan yang terjadi pada saat bulan Ramadhan. Malam Lailatul Qadar malam kemuliaan merupakan satu malam yang kadar kebaikannya lebih baik dari pada seribu bulan QS al-Qadr [97] 3, di mana pada malam itu turun para malaikat-malaikat dan malaikat Jibril ke dunia dengan seizin Allah SWT untuk mengatur segala urusan yang telah ditentukan Allah untuk satu tahun yang akan datang. Mereka juga para malaikat membawa kebaikan kepada orang-orang yang taat, berupa keselamatan, istigfar, dan doa yang diperuntukkan bagi orang-orang beriman yang pada malam itu sibuk dengan mendekatkan diri kepada Allah SWT Tafsir QS al-Qadr [97] 4 dalam terjemahan Kitab Al-Mu’jam al-Mufahras li Ma’ani Al-Quranul Azim, Wahbah Zuhaili dkk, Darul Fikr Damaskus, 1416 H, hal. 599. Demikianlah doa Ayat Salamun Rebo Wekasan yang ayat-ayatnya diambil dari Al-Qur’an. Doa ini dapat dibaca di saat kita berada di hari Rabu di penghujung bulan Safar. Dalam tradisi masyarakat Indonesia, doa ini biasa dibaca pada pagi hari setelah pelaksanaan shalat sunat mutlak yang kemudian dilanjutkan dengan dzikir dan doa bersama serta dilanjutkan dengan pembagian shadaqoh berupa makanan ataupun yang lainnya. Ada juga sebagian orang yang masih mengambil berkah dari Doa Ayat Salamun Rebo Wekasan dengan cara menyimpannya di bak-bak mandi atau sumur yang kemudian dipergunakan untuk keperluan sehari-hari. Penulis adalah Warga NU, Peneliti Makam Keramat

Padajuz 7 ini, terdapat dua surat yakni yang berisi ketetapan Allah SWT mengenai ketakwaan, hidangan halal dan haram, serta hewan ternak. Yuk, langsung simak urutan surat dalam Al Qur'an juz 7 lengkap dengan kandungannya berikut ini. 1. Surat Al Ma’idah ayat 83-120. Surat Al Ma’idah yang tercantum dalam juz 7 yakni mulai dari ayat 83 SEVEN SALAMS Seven verses of the Qur’an in which the word salam سلام, “peace,” occurs— Surah xxxvi. 58 “Peace shall be the word spoken unto the righteous by a merciful God.” Surah xxxvii. 77 “Peace be on Noah and on all creatures.” Surah xxxvii. 109; “Peace be on Abraham.” Surah xxxvii 120 “Peace be on Moses and Aaron.” Surah xxxvii. 130 “Peace be on Elias.” Surah xxxvii. 181 “Peace be on His apostles.” Surah xxxvii. 5 “It is peace until the breaking of the morn.” These verses are recited by the religious Muslim during, sickness, or in seasons of danger or distress. In some parts of Islam it is customary to write these seven verses of the Qur’an on paper and then to wash off the ink and drink it as a charm against evil. Based on Hughes, Dictionary of Islam
Dariseseorang penduduk Madinah, ia berkata bahwa Mu’awiyah pernah menuliskan surat pada ‘Aisyah -Ummul Mukminin- radhiyallahu ‘anha, di mana ia berkata, “Tuliskanlah padaku suatu nasehat untuk dan
Lihatlah 7 salamun dalam al qur an Jadi jika kita ingin selamat dunia akhirat dan mendapatkan banyak keutamaan jangan lupa membaca Al-Quran dengan istiqomah. Salamun Qaulam Mirrabbirrahim 7x. Pada dasarnya seluruh surat dalam Al-Quran sangat istimewa. Baca jugadalam dan 7 salamun dalam al qur an Angka 7 adalah angka yang pertama sekali disebutkan didalam AlQuran yaitu. Coba sama-sama kita lihat bagaimana hakikat dari keutamaan dari angka 7 ini dalam AlQuran. Salamun Ala Ibrahim 7x. Only Quran Hadith Al Quran Unke Burey Kaamon Ki Wajah Un Par Bhuk Quran Hadith Allah Salamun Hiya Hatta Mat Lail Fajr Telah kubaca ayat-ayat suci di dalam Qalam Ilahi dalam surat As-Shaffat. Ada satu hal yang sangat membuat jiwa ini ikut merindukan untuk 7 tips mengajarkan anak hafal Al Quran. Juga tidak menjadi masalah asal jelas dengan hakikat salam itu. 7 Salamun itu sendiri banyak versi yang ada. On Islam Ini 7 tips mengajarkan anak hafal Al Quran. Judul Surah On IslamFormat Surah DocxUkuran File Surah 7 salamun dalam al qur anTanggal post Februari 2018 Jumlah halaman surah 248 HalamanBaca On Islam On Quran Judul Surah On QuranFormat Surah DocxUkuran File Surah 7 salamun dalam al qur anTanggal post Mei 2021 Jumlah halaman surah 162 HalamanBaca On Quran Sidi Ali Cisse Sufi Sufism Islam Judul Surah Sidi Ali Cisse Sufi Sufism IslamFormat Surah DocxUkuran File Surah 5mb 7 salamun dalam al qur anTanggal post Agustus 2017 Jumlah halaman surah 284 HalamanBaca Sidi Ali Cisse Sufi Sufism Islam Ya Nabi Salam Alaika Lyrics Full Salato Salam Lyrics Medina Mosque Beautiful Islamic Quotes Al Masjid An Nabawi Barangsiapa Yang Membaca Yaasin Sepenuhnya Dan Pada Ayat Ke 58 Surah Tersebut Salaamun Qaulan Min Rabbin Rahi Kutipan Quran Kata Kata Indah Kata Kata Motivasi On My Din Judul Surah On My DinFormat Surah PDFUkuran File Surah 7 salamun dalam al qur anTanggal post Februari 2020 Jumlah halaman surah 233 HalamanBaca On My Din On Quran Quotes Judul Surah On Quran QuotesFormat Surah DocUkuran File Surah 7 salamun dalam al qur anTanggal post April 2019 Jumlah halaman surah 155 HalamanBaca On Quran Quotes Quran 13 Surat Ar Ra D The Thunder Arabic And English Translation Hd Quran 75 Surah Al Qiyamah The Resurrection Arabic And English Translation On Islamic Dua Judul Surah On Islamic DuaFormat Surah PDFUkuran File Surah 7 salamun dalam al qur anTanggal post Februari 2017 Jumlah halaman surah 174 HalamanBaca On Islamic Dua On Imaan Judul Surah On ImaanFormat Surah JPEGUkuran File Surah 6mb 7 salamun dalam al qur anTanggal post Maret 2017 Jumlah halaman surah 255 HalamanBaca On Imaan Itulah Artikel tentang 7 salamun dalam al qur an, , semoga bermanfaat. Disclaimer Images, articles or videos that exist on the web sometimes come from various sources of other media. Copyright is fully owned by the source. If there is a problem with this matter, you can contact gZfG5W.
  • ifr9w39dlg.pages.dev/130
  • ifr9w39dlg.pages.dev/669
  • ifr9w39dlg.pages.dev/791
  • ifr9w39dlg.pages.dev/129
  • ifr9w39dlg.pages.dev/937
  • ifr9w39dlg.pages.dev/14
  • ifr9w39dlg.pages.dev/111
  • ifr9w39dlg.pages.dev/670

    • 7 salamun dalam al qur an